تصفح التصنيف

مقالات

أحمد فرحات يكتب : موثبات اليوم

يعد أول من ذكر مصطلح المُوَثِّبَات د. نوري حمودي القيسي في بحثه القيم الأشعار المُوَثِّبَات في الجاهلية سنة 1964م، بمجلة "الأقلام" العراقية، ثم في كتابه عن شعر الحرب، حيث بدأ بتعريف المُوَثِّبَات وتحديد مجالها والدواعي إلى انتهاجها نهجا…

أحمد فرحات يكتب : كفريات العرب

اعتاد العرب على تسمية الأمور الجسام تسميات جساما فيقولون: الأصمعيات، المذهبات، المنصفات، المعلقات، الحوليات، الكفريات، وهي من الكفر. ومن نافلة القول أن ناقل الكفر ليس بكافر. ومن الشعراء الكفار وقت قول القصائد الكفريات: أم جميل…

أحمد فرحات يكتب : الشاعر الحديث

ظل الشاعر المعاصر متأرجحا بين ذاته وذات العصر، فتارة يميل إلى الذات الداخلية المأزومة، وتارة أخرى يجنح إلى ذات العصر وروحه، فجاء شعره معبرا عن حالة التوتر والقلق اللتين تصيبان الذات جراء ما يتراءى أمامها من محن تؤجج حفيظة الذات…

حسين عبد العزيز يكتب..رمضان  شهر الحب ؟!

هو شهر صناعة الخير والحب ( لا يأمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحبه لنفسه )  وهذا يعنى ربط الايمان بالحب للغير. وهذا الحب هو ما يشنقصنا في تلك الايام!! فشهر رمضان شهر ليس له مثيل في كل شىء. حيث رونقه ض به والذي لا نجده لضه  في باقي الشهور…

أحمد فرحات يكتب : اللغة الشعرية

الشعراء –غالبا- بحاجة إلى تجديد لغتهم، وتنمية مهارتهم، خشية ن يقعوا في نثرية مفرطة، أو ترهل لغوي، أو فوضى دلالية، نتيجة عدم اطلاعهم على مستحداث اللغة الشعرية، فإلى الذين يتحسسون خطاهم الأولى، تأملوا مصطلحين مهمين في الدراسات النقدية، وسيروا…

أحمد فرحات يكتب : قانون الحب

في قانون الحب وقواعد المؤكدة عند الراسخين في الحب أنه لا يعرف زمانا، ولا مكانا، ولا قربا، ولا بعدا، ولا صداقة، ولا عداوة، ولا عمرا، ولا دينا. في قانون الحب لا يعرف المحب أن أهل محبوبته من أعدائه أو من أقربائه؛ فقد أحب امرؤ…

أحمد فرحات يكتب.. أسماء الله الحسنى

اثنان وعشرون ومائة بيت هي مجموع أبيات قصيدة أسماء الله الحسنى أو عطاء السماء في معاني الأسماء كما أراد لها الشاعر أحمد مرسي، تضمنت تسعة وتسعين اسما جليلا من أسماء الله الحسنى، أبدى الشاعر في قصيدته -جليلة القدر عظيمة الشأن- مشاعر عبد فقير…

الشيخ أشرف محسن يكتب :القدر

ذلك السر المكتوم عن الخلق فلا يعلمون حقيقته على وجه اليقين، ولا يعلمون كيف يفعل القدر فيهم، فهو محجوبة حقيقته عن الخلق، ولا يصل فيه أحد إلى حد اليقين إلا أن يكون قوى الإيمان مستقيم الطريق، قوى التسليم. والقدر فى حقيقته هو فعل الله تعالى…

أحمد فرحات يكتب : الشك

الشك كما يعرفه الأصوليون هو: ما استوى طرفاه، والظن هو ما ترجح أحد طرفيه، فالراجح يسمى ظنا، والمرجوح يسمى وهما. وهو مرض في علم الطب، وعلم النفس، له أسبابه وظواهره، وطرق علاجه. وهو مطلق التردد، بين تصديق وتكذيب، وهو ضد اليقين…

أسامة مهران يكتب: لوجه الله رجل وإعلام و”غرفة”

يبدو أننا سنكون أمام مرحلة جديدة من تاريخ غرفة التجارة والصناعة، مرحلة مفعمة بمفترق طرق سببه التعاطي الإعلامي غير المحترف مع قضايا القطاع الخاص، بل ومع النواقص المشتتة والتي تؤرق مخادع التجار. الحكمة كانت طوال نحو 80 عامًا هي…